脚印里的淮阳

时间2016年09月26日 作者刘立云 信息来源互联网 点击

几乎是悄悄的有那么点私语的味道淮阳的朋友问我在来之前你是否知道淮阳?我一愣连忙说知道知道怎么会不知道呢?然而心里却是虚的悬空的像被人看破阴谋实际我知是知道淮阳但除开它作为地名的两个字真是不知道更多了起码当时想不起来更多假如在这之前遇上一场?#38469;ԣ?#22320;理?#38469;ԣ?#35797;卷上又不幸有一道问淮阳在中国哪个省份的题目我怕是要大笔一挥在卷面上填上?#19981;厱?nbsp;
来到淮阳才知道我有多么的孤陋寡闻来到淮阳才觉得我是应该知道淮阳的尽管淮阳如今只是河南东部的一个县但只要你真正走近它用手?#35813;?#22320;去挖掘它触摸它你就会为它曾经的宏大而震颤为它在过去几千年中?#20013;?#25955;发的光泽而惊叹就像我在两天匆匆来去之后终于在心里对自己说淮阳不可不来不可只来不可白来因为这个古?#21360;?#27985;厚而又水土内敛的地方原来藏在那么巨大的一只脚印里你如果不知道它说不定要冒数典忘祖的危险 
淮阳人?#19981;?#29992;第一来介绍他们的人文和地理而且说话的语气坦然又坚决没有一点支支吾吾拖泥带水比如说太昊陵是他们的至爱与至尊他们就底气十足地对你说此为天下第一陵又比如说龙湖这是他们最?#19981;?#21435;泛舟的地方休闲的地方如果你是第?#28142;?#26469;他们也会告诉你此为中原第一湖?#20445;?#38754;积达十一平方公里相当于杭州西湖的二点五倍呢如果再注意他们的表情你会发现在说这些话的时候他们是矜持的庄严而神圣的口吻中有种我心向天的东西你举出个什么例子来跟他们理论他们只会笑笑再笑笑不和你争辩那意思是说不说由我信不信由你反正到时候你就知道了 
先说太昊陵吧这是座地处淮阳城北蔡河北岸的陵庙一九九六年被列为国家级重点文物保护单位当地提供的资料说?#35828;?#26149;秋有陵汉代建祠唐太宗李世民宋太祖赵匡胤明太祖朱元璋明英宗朱祁镇清康熙乾隆帝都为它的守护修建增建和扩建亲颁诏书因此年年都要进来拜谒的淮阳人当他们走过渡善桥又走过午朝门目光里必定会出现一片苍茫一片?#39057;?#28982;后他们看见从苍茫?#39057;?#30340;大海里渐渐浮起一片大陆他们说看哪看哪这就是我国著名地质学家李四光指出的淮阳?#24597;剑?#36317;今五亿七千万年再然后我是说在经历过亿万年的沧海桑田之后顺着巍巍隆起的山脉和缓缓淌来的河流他们又看见一个穿着兽皮须发飘飘额头高上颅顶赤裸的脚宽大如熊掌的人撑着一叶独木舟带着他的部落沿河?#25991;?#32780;来当时大概是五月在岸的南边突然出现一个大湖那湖波光潋滟鱼翔浅底莲荷盈盈湖面上高天白云群鸟翻?#26705;?#22823;家就被这?#21543;?#36855;住了吸引了所有划桨的人都停了下来那个须发飘飘额头高过颅顶的人审时度势果断地决定停止漂篷当即率领他的那些赤身裸体?#25381;?#20960;片树叶遮住私处的初民开始在湖边安营扎寨休养生息在这片土地上他夙兴夜寐风尘仆?#20572;?#25945;他的初民定姓氏制嫁娶结网罟养牺牲兴?#39029;?#30011;八卦把脚印踩遍了淮阳?#24597;?#30340;角角落落许多年过去他宣布在一个名为宛丘的开阔地带夯?#20004;?#37117;从此在世界的东方开创了华夏民族源远流长的先?#21360;?#20845;千多年后我们在淮阳太昊陵看见的那个巨大的土堆埋着的就是这个叫伏羲氏的部落首领又号羲?#30465;?#36393;着他的脚印在以后岁月中走来的还有女娲氏神农氏 
噢伏羲氏女娲氏神农氏三皇五帝中的三皇啊!尤其是带着初民最早到达淮阳的伏羲氏在淮阳人的心目中那是至高无上功可盖天的因而他们特别?#24247;?#20239;羲氏的伟大英明和睿智同时也会?#24247;?#20239;羲氏的伟大英明和睿智都是在淮阳这片土地上实现的你们知道不知道淮阳人说伏羲氏是三皇之首百王之先! 
说人类有些托大了说伏羲氏是中国人的人文始祖?#20445;?#20013;国人的人祖爷?#20445;?#28142;阳人不仅自己坚信不?#26705;?#32780;且希望所有的中国人都不用怀疑否则同胞们就有些大不敬了说到伏羲对华夏民族的贡献淮阳人常用的词是经天纬地万物资始他们说伏羲氏最大最大的功?#20572;?#33707;过于在淮阳创立不朽的伏羲文化了基于此他们对伏羲氏他老人家的感恩之情只能说无与伦比就像他当年率领的那些从黄河上游顺流而来的原初民?#35797;?#27493;步吻着他的脚印这让我们任?#25105;?#20010;同是伏羲氏后代的人自叹弗如例如在太昊陵的主殿统天?#30591;?#25105;看见墙上的左面右面和后面分别嵌着由十六幅墨色石刻组成的伏羲圣迹图从石刻的材质和笔法看十六幅图均出自今人之手上面?#21360;?#23653;巨人迹到崩葬于?#38534;保?#25226;伏羲氏开天辟地的伟业悉数道来让人们历历在目我久久凝视首当其冲的那幅履巨人迹?#20445;?#23545;坐在一只巨大的脚印里的伏羲母子充满?#21254;?#21448;想入非非画面上的故事我们耳熟能详在六千多年前的陇地古成纪(甘肃天水)是个出美女的地方伏羲氏的母亲华胥氏就生长在这里一天?#35272;?#32780;聪颖的华胥氏在外出时踏上了一个巨大的脚印因而怀上了伏羲那是个只知其母不知其父的年代小小的伏羲偎依在母亲怀里如所有的孩子情意缱绻痴痴地叼着母亲的乳头这时我就想是不是受到伏羲受孕于那只巨大脚印的启示淮阳人才认为他们绵延不绝地生活在这片土地上其实是生活在伏羲氏的脚印里? 
还真得做点功?#21361;?#25105;查遍了书架上的辞书试图?#19994;?#28142;阳人坚持己见的理由但?#27973;?#36951;憾在伏羲氏女娲氏和神农氏这样一些辞条中无不写着神话传说中人物有的书上还有伏羲氏的造像不知从哪里拓印下来的人面蛇身那幅不过淮阳人不同意此种说法或者说即使他们无力推翻这些说法也仍然对伏羲氏信以为真他们说我们所说的神话传?#30340;?#20195;是没有文字的年代既然没有文字记载那么后来用文字记载下的神话和传说算不算是一?#25351;?#25454;?最起码也是疑似吧?再说了既然都没有文字记载既然都是神话传说中人物?#20445;?#35841;能断定那些人物?#26377;?#20044;有?或许他们还会反驳神话且不论传说又怎么啦?都知道那时候没有报纸也没有电话电?#21360;?#20234;妹儿隔着那么空旷悠远的时空历史不?#30475;?#35828;靠什么?支撑他们这?#20013;?#24565;的除去那些并不权威也无法权威的古籍中记载的伏羲氏都于宛丘葬于?#38534;保?#21644;从春秋屹立到现在的太昊陵之外还有在诗经•陈风中描写宛丘的那十首古诗还有诗中写到的彼泽之陂有蒲与荷彼泽之陂有蒲与蕳彼泽之陂有蒲菡萏的龙湖还有多少年立于湖中的伏羲画卦台 
诗经•陈风在泽陂一诗中写到的蒲?#20445;?#21363;香蒲开黄褐色的花形状像棒子茎可以编筐编篓如今仍然风姿绰约地摇荡在淮阳的湖塘中在此不提另外的荷蕳和?#25308;?#33807;?#20445;?#35828;的都是莲?#26705;?#21482;不过分别指莲荷的叶片花朵和果实?#26149;?#21494;荷花?#22303;印?#20154;们都知道多用来拟人和励志的莲?#26705;?#26159;一种?#27973;?#35878;卑?#27973;?#26377;生命力的植物长年生长在池水和污泥里水不?#26705;?#23427;不死据说从长?#38472;?#29579;堆汉墓中挖出来几颗古莲子扔进水里依旧还能发芽开花这就不妨碍淮阳人对龙湖?#22303;?#33655;的认知了他?#21069;?#30446;光继续投向苍茫的远古由黄河而龙湖由龙湖而莲?#26705;?#30001;莲荷而岁月从而断定当今?#28304;?#25317;在淮阳县城四周的龙湖就是伏羲带领他的部落当年发现并临湖而居的那个大湖湖里大片大片的莲?#26705;?#23601;是见过伏羲在湖里渔猎的那片莲?#26705;?#20063;是在诗经中被陈风反?#21254;?#26355;过的那片莲荷你看到它们?#27663;?#23273;嫩的看到它们在春天里生长夏天里开花秋天里结籽到了冬天没有力气了便扔下一池的残枝败叶还以为它和别的植物一样一岁一枯荣其实不然生长在龙湖里的莲荷是一种很古老的莲?#26705;?#24456;特别的莲?#26705;?#20174;不需更新?#28142;?#21040;如今都有几千上万岁了它们世?#26469;?#20195;不灭年年岁岁不衰从远古一直生息到今天  
龙湖中的伏羲画卦台同样是证据链中的一环尽管物换?#19988;ƣ?#19990;事沧桑没有人知道它建于哪朝哪代毁于哪年哪月最后仅存歪脖子八卦柏一株宋熙宁年间的铜伏羲像一尊但就是这一柏一铜像它们的存在那也在诉说伏羲?#20808;?#26366;在这里画八卦 
又要回到远古了据大?#38382;?#26399;的陈州府?#23613;?#35760;载上古伏羲氏得白龟于蔡水?#20445;?#22312;龙湖凿池而养之他仰观天象俯察地理?#24230;?#35832;物近研龟甲然后参照龟甲和龟背上的天然图案根据自然界中的天地水火山泽风雷八种现象及它?#24708;?#37096;的联系用乾?#25671;?#31163;震巽坎艮坤八种符号各自对应起来终于画出了先天八卦揭示出自然界天地阴阳和春夏秋冬的发?#26500;?#24459;从此八卦的原理穿越千年不胫而走让后来逐渐出现的医学数学哲学和天文学等等茅塞顿开大受启发几千年后世界上出?#33267;说?#23376;计算机据说这个曾带来一场科?#20960;?#21629;的东东就是根据八卦中的二进制原理制成的你瞧这多么值得我们?#26223;? 
不可思议的是在几千年后的一九八四年八月十六日有淮阳东关少年王大娃在龙湖垂钓不期钓上来这样一只当年伏羲参照画八卦的白龟白龟眼似珍珠肢生龙鳞腹背呈乳白色龟甲高隆甲上图案十三块?#23383;?#22270;案二十?#30446;?#32972;部腹部四肢和首?#24067;?#30456;加共六十?#30446;?#27491;好与伏羲几千年前画的八卦璧联珠合伏羲画八卦宣示无极生太极太极生两仪两仪生?#21335;南?#29983;八卦最后就分到六十?#21602;?#20026;止当地专家经过观察指出王大娃从龙湖钓上的白龟背中甲五块表示五行?#25381;?#27492;而外左四右四共八块表?#26223;?#21350;左右连?#39062;?#20013;上下两块共十块表示十天?#26705;?#32972;中余三块表示三才周边左十二右十二共二十?#30446;?#34920;示二十四节气腹部十二块表示十二地支背部腹部再加上四肢和首尾共六十?#30446;?#34920;示六十?#21602;ԡ?#36825;一系列奇特的数字如果不是巧?#24076;?#37027;又说明什么呢?淮阳人说说明伏羲氏在淮阳画八卦确实是画了伏羲氏在龙湖中凿池养白龟也确实是养了 
东关少年王大娃从龙湖钓上来白龟证明白龟献瑞?#27604;?#26377;其事一时在淮阳引起轰动白龟被送到当地文物部门经反复鉴定认为此物不虚必须让它回归龙湖我养了它三年哩来到重建的伏羲画卦台淮阳一位朋友满脸诚信地对我说 
我不止?#28142;?#38382;自己淮阳人真能让伏羲氏走下神坛?换句话说淮阳人如此爱屋及乌举一反三他们真能在自己的土地上?#19994;?#20239;羲留下的脚印? 
只有让宛丘古城站出来说话了 
问题是宛丘消失几千年了你到哪里去?#33402;?#29255;?#38386;?但淮阳人不气馁他们坚信宛丘古城就埋在自己的脚下思维的逻辑是相传伏羲氏在位一百一十五年到他有力量?#23736;?#23451;丘之时肯定是他的部落比较?#27604;?#20043;时而?#27604;?#30340;年代即使在某一天?#35272;?#20063;应该留下些残垣断壁这就有迹可循了还有另一种?#39057;迹?#27491;因为伏羲氏是真真?#26143;?#30340;人不是神因而宛丘虽然是他?#23736;?#30340;但他毕竟不如宛丘活得久长那么活得更久长的宛丘生命能长到什么时候呢?至少应该长到神农氏都于?#38534;?nbsp;
思想的帆船?#21483;?#21040;这里水路也就渐渐地宽了因为有古籍证实陈为太昊之墟?#20445;?#21448;云陈为伏羲氏建都地神农氏因其旧而都之故名之?#24576;隆?#20174;这些散落和?#20889;?#30340;信息中我们可以想象历经千年在伏羲氏一支逐渐黯淡之后走出烈山的神农氏又渐成气候进而带领他的族民也来到了淮阳神农氏在这里教他的族民种五谷尝百草养畜禽终于使部落人丁兴旺最后他把都城建在了伏羲氏?#23736;?#23451;丘的旧址上或者说他干脆把伏羲氏的宛丘当了自己的都城诗经•陈风的开篇之作宛丘似可佐证?#30333;?#20043;汤兮宛丘之上兮洵有情兮而无望兮坎其?#39297;?#23451;丘之下无冬无夏值其鹭羽学界阐释说这是一首典型的乐舞诗反映宛丘城里一片歌舞升平而诗经•陈风中的任?#25105;?#39318;诗歌都是从陈地采撷而来的民谣这是常?#19969;?#25152;以古籍中神农氏都于?#38534;?#30340;?#38534;保?#25105;们既可读作新陈代谢的?#38534;保部?#35835;作?#22363;?#30340;?#23567;保?#36824;可读作城市的城否则在许多年后的诗经•陈风中我们就不可能看到宛丘城灯火阑珊夜夜?#32454;?#20102; 
历史上积土那么厚重的宛丘怎么可能不翼而飞? 
时间到了一九七九年淮阳发生了一件大事规模宏大的平粮台古?#19988;?#22336;被发掘把淮阳的历史清晰地向后推回到六千多年前一直?#39057;?#20102;太昊伏羲氏的脚下
平粮台古?#19988;?#22336;的被发现纯属偶然又相当有趣这个位于淮阳县城东南四公里的古遗址在人们的记忆里只不过是一个长满荒草的巨大的土堆就有农民高举锄头来取土用来烧砖填?#21360;?#22443;屋基什么的但他们挖着挖着突然火星四溅手中的锄头竞被土层下?#25345;?#22362;硬的物质咬崩了取土者大惊慌忙掀开泥土想看个究竟这一掀便掀开了数百年浮尘让北?#25991;?#38388;的那座声名赫赫的平粮台露出了?#22235;ߡ?#23427;方方正正的高二?#26705;?#21344;地面积达一百余?#19969;?#21439;文物部门的专家奔过来一看连连拍着自己的?#28304;?#35828;该死该死都几十年了怎么就没想到动动这个土堆呢?再往下想他们就想到了北?#25991;?#38388;的淮阳叫陈州想到?#35828;?#24180;这里曾经是南粮北调的枢纽想到了戏文里唱的包公包大人陈州放?#28014;?nbsp;
大规模的发掘开始了是请来省里知?#23545;?#21338;的专家和县里联合发掘的淮阳人奔走相告欣喜若狂因为他们马上发现被积士掩埋着的不仅是座北?#25991;?#38388;的平粮台而且是座分布着五个文化层的古?#19988;?#22336;这座古?#19988;?#22336;平面呈正方?#21361;?#24635;面积五万平方米?#24708;?#23621;住面积三万?#37027;?#24179;方米城墙上宽十米下宽十七米夯土筑?#26705;?#22235;个城?#27973;?#24359;?#24013;?#22312;这里考古队员们发掘了城门发掘了用土坯垒砌的门卫房发掘了几千年前埋在古城地下?#23454;?#21697;字形的陶质排水管它据说是目前世界考古中发现最早的陶质排水管道把我国?#22995;?#24314;设的历史提前了2000多年在?#24708;?#30340;东南部发现了三排用土坯垒砌的龙山文化时期的高台建筑在台上用土坯垒墙建房另外还有?#25214;?#19977;座在大量的出土文物中有远古初民用过的石斧石锛石网坠石箭头?#23637;ޡ?#38518;壶陶碗陶盆还残留着被烧过的木炭烧烤过的动物骨骼经碳14测定古城至少建于?#37027;?#20845;百年前 
最激动人心的是在古?#19988;?#22336;的?#26053;?#21448;叠压着大汶口文化层考古工作者通过?#28304;?#37327;出土文物的分析?#22270;?#27979;又结合历史文献考证一致认定平粮台古?#19988;?#22336;和太昊故墟宛丘是同一个地方!还有一点需要补充考古工作者是在出土了错金银越王剑巴蜀剑四轮铁车和玉璧等数千件珍贵文物之后才发掘到宛丘古?#19988;?#22336;所在的文化层他们解释说在宛丘古城废弃二千多年后这里被战争绵延的楚汉时期当了墓地 
至此历史文?#23383;?#35760;载的伏羲氏都于宛丘神农氏都于?#38534;?#38472;为太昊之墟?#20445;?#22522;本得到证实而自陈以降淮阳先后被易名为陈国陈郡陈州淮阳府解放后又由淮阳行署改为淮阳县这样其长达六千多年的历史隧道也就被豁?#28142;?#36890;了
淮阳的朋友安排我们观看平粮台古?#19988;?#22336;或说失踪数千年的宛丘是在我们将要离开的时候使我们此行有了个堪称高潮的?#37319;?#21487;见其用心良苦但?#27973;?#36951;憾除了一口黑咕隆咚的伏羲井一尊新塑的巨大的伏?#35828;?#20687;和遍地年代不明的瓦片出现在我们面前的是一片?#28108;?#19968;片庄稼原来一九七九年古?#19988;?#22336;发掘之后马上又回填了一来古?#19988;?#22336;实在是太大了没有国?#20063;睿?#20197;淮阳区区一县之力是无论如?#25105;?#30422;不起像西安兵马俑那样的博物馆?#27426;?#26469;世界上还没有更好保护古?#19988;?#22336;的办法况且是如此巨大的一片只好让它短暂地探起头来呼吸一口几千年后的空气继续?#27604;?#22320;底 
说起这个淮阳朋友们的脸色颇有惋惜倒不见得是为我们而是感到他们愧对伏羲氏人祖爷另外的意思我猜他们?#37096;?#33021;会在心里说多不易啊!从神坛到现实伏羲氏那只伟大的脚印总算在淮阳露出来了还不让他的子孙来看看让世界来看看? 
( 网络编辑新闻中心 )
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